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傳愛音樂會

21430356_1999789936906172_8095555059531801380_n 傳愛音樂會

為台灣祈福,用音樂傳愛
由高雄教區舉辦的【傳愛音樂會】
於10/15 下午17:00-21:30 在高雄市文化中心廣場
用音樂將愛傳出去

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【好文】最想念的教堂

B_most-miss-church 台南開元堂

撰文:陳雲珠,天亞社台灣特派員

法蒂瑪聖母顯現一百年巡禮台灣的四天採訪,遇見台南教區的陶文錦秘書和開元堂的崔尊尊姐妹,告訴我台南開元堂將慶祝建堂六十周年,真的很懷念開元堂。十八歲去台北上大學之前,開元路聖味增爵堂就是我童年和青少年的天地,是生命中最深刻的印記,也是我信仰的起點。

到現在仍記得主日早晨,代母郭媽媽去教堂經過我家門口,總會喊我名字:「小雲啊,望彌撒。」

再不會有神父像遣使會高方濟神父那樣,從建堂開始,直到他蒙主恩召,四十八年一心一意服務一個教堂。我們何其有幸,高神父福傳之外,也關心教友的家庭生活,在台灣最窮苦的年月,美援物資的奶油麵粉和聖誕節摸彩的外國衣服,溫暖教友的身心靈。

在意大利學音樂的高方濟神父,教唱拉丁文聖歌,他把拉丁文以音譯成中文教唱,我們常笑得東倒西歪,神父用他的江西腔國語說:「不要笑,快練習。」合唱團分成青年組和成人組,主日彌撒兩台,成人組唱早上的彌撒,青年組唱下午的彌撒。但復活節與聖誕節和堂慶,兩組合起來唱大禮彌撒,羅光主教聽拉丁彌撒唱得這麼好,非常讚賞。高神父每年聖誕夜的彌撒後,讓青年會留下來玩通宵,神父去美軍顧問團買很多蛋糕點心和水果烤雞,犒賞合唱團員。青年會的大哥哥們,有才穗昌,趙台新,伍星斗,李克淼,我的好友關亞蘭,王傳善。其他兄弟姐妹的名字,很多不記得了,但記得大夥整夜歡笑玩樂也不覺得累,天亮才踩著露水回家。

當年,開元堂有醫務室、小圖書室、乒乓球桌、籃球架,前後有彭先生,尚先生,崔先生,做傳教員或管理員,教堂大門常開,隨時有人服務教友,真是台灣教會的興旺年代啊。

搬離台南之後,隔了很多年,和妹妹回去探望神父,一進神父的小會客室,我倆盯著書櫃上的聖母像,神父說了一句:「對,就是她。」外人難以理解的對話,我和妹妹同時說:「喔,就是每年五月來我們家的聖母呀。」年年聖母月,母親恭迎這尊無染原罪聖母態像到家裡,附近教友晚上聚在我家念玫瑰經,那時我念中學,妹妹念小學,巴著有鮮花和燭台的桌子,癡癡的望著聖母像。只有高神父懂得聖母與我們的心相連結,時空隔再久再遠,不會忘記聖母。

晚間,請神父去飯店用餐,神父說青年會的孩子長大了,常常回來看他,待他如父親,他心裡很感動很安慰。

最後一次去台南看高神父,他老了生病了,退休了住在老無老安養院,不久就蒙召了。二零零四年我在台北主教公署的教友生活周刊工作,為他發紀念文,並在文末寫了殯葬彌撒時間,趕巧是選舉年,移民海外的老教友回開元堂,送他最後一程。

高方濟神父在江西臨川老家的妹妹和外甥女來台參加葬禮,非常傷心。高神父的同鄉同學同修會的好友紀律神父,送她們去高雄小港機場。我拍攝了她們在台灣的整個行程做成兩大本相簿,還有高神父建堂歷史相冊的翻拍光碟,親自送到高神父的江西老家。這是我為神父做的最後一件事,感謝他用人生最精華的歲月,全心全靈付出給開元堂。

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【News】美國加州天主教學校移走宗教象徵激怒學生與家長

W_removes-religious-symbols聖道明學校的歷史。

美國加州一所獨立的天主教學校,其管理層擔心校內許多宗教塑像或排擠潛在的非天主教學生,而移走了塑像,從而受到嚴厲批評。

據《馬林獨立日報》報道,位於聖安瑟姆的聖道明學校最近移走了共一百八十座(幅)天主教的塑像和聖像畫。此舉引起了媒體的廣泛報道,以及就讀該校的一些學生和家長關注。

家長香農.菲茨帕特里克(Shannon Fitzpatrick)寫道:「這清晰地表明一種內含的基調,仿佛意味要放棄聖道明學校具有一百六十七年的傳統——即道明會辦學;而且還表明她害怕並羞於表揚她自己所傳承的遺産與信念。」

她的信寄到學校的管理部門,包括位於聖拉斐爾的聖道明女修會。

據《馬林獨立日報》報道,她說:「現在,『天主教』一詞已從我們的宗旨中被移走,聖事從課程中被逐出,低年級的課程被換成了世界宗教學,校徽和顔色被更改為『較少天主教化』,學生制服也减少了天主教的特色。」

學校管理層認爲,移走宗教聖像在於不阻止潛在的非天主教學生前來就讀該校;菲茨帕特里克的聲音是對這種說法的抗議之一。

據報道,該校校長塞西莉.斯托克(Cecily Stock)說:「聖道明學校既是一所天主教學校也是一所獨立的學校。」

她說:「但我們在調研後發現,在更為拓廣的社團內,人們知道我們是一所天主教學校,但並不一定知道我們也是一所獨立的學校。我們想確保那些(對我們)有所展望的家庭意識到,我們是一所獨立的學校。」

斯托克說,該校的學生家庭有八成並非天主教。

學校管理部門說,目前校園內至少還有十八個宗教聖像,包括一座聖道明的塑像。

【完】來源:《十字架報國際版》,天亞社編譯。

Catholic school in California riles some as it removes 180 religious symbols

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100分的演出不失控

15 100分的演出不失控

由西螺天主堂的凃凱傑分享,有關如何跟音控溝通之講座
還在稱音控為pa嗎? 是應該學學他們叫做SR囉 ,由多場大型演出經驗的凃凱傑老師
來教大家,如何達到100分的演出

分享者小簡介:

凃凱傑

經歷: 金曲歌王荒山亮指定合作鼓手
    黃小琥紅牛不插電演唱會打擊樂手
    台與新浪潮音樂會打擊樂手
    滾石30年台北小巨蛋演唱會打擊樂手

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【好文】我的快樂就是想祢

B_want-Jesus

撰文:李升

坐在窗前翻看《聖經》,字裡行間寫滿的都是祢,昔日的信仰難忘的記憶,一點一滴烙印在心裡:想祢在月明星稀,在晨禱晚頌;是祢每天把我從睡夢中喚醒,是祢創造了天地萬物。

祢在諸水上將大地鋪成,祢創造了極巨大的光明;祢將太陽在白晝照臨,祢使星與月使黑暗光明,祢擊殺了埃及王的首生;祢把紅海的水從中剖他,祢淹沒法郎軍隊於海心;祢率領百姓在曠野繞行,祢嚴懲了最強悍的國君,祢帶以色列走出埃及境,祢將異民地使選民佔領,祢使己僕以色列人繼承,祢懷念了遭難的人,祢救助了我們脫離仇人,祢給一切生靈供食品,祢的仁慈永遠常存。

我的快樂就是想祢,生命為祢跳動為祢呼吸,關上門祈禱思念祢哭泣:想祢的山中聖訓,十誡四規,想祢的家譜,祢的生平,四大福音;祢治好了外幫人的女兒,治好了血漏病婦女,啞巴說話,聾子聽見,瞎子看見,癱瘓的行走,附魔的痊癒,復活了三個死人。

想祢寬恕人不是七次,而是七十個七次;打左臉給右臉,左手行善不讓右手知道;看見別人眼中的木屑,看不見自己眼中的大樑;要外衣連內衣也給他,做好事沒人理解,不要管它繼續做好事,不管怎樣祢要愛人,如同我愛了祢們一樣。祢們求就能得到,祢們找就祢找到,祢們敲,我就給祢們開,沒有祢赦免不了的罪,只有不悔改的人。

我的快樂就是想祢:想祢十四處苦路的艱辛,玫瑰二十端的歷程,想祢從母腹中把我形成,給我一生的護佑與祝福,一總的人都是祢的救贖工程,祢沒有捨棄我這個罪人,想祢自生我等無數之恩。

我的快樂就是想祢,生命為祢跳動等待再相聚,祢是我的寶貝不讓我委屈。想祢平息風浪,五餅二魚,水上行走,死人復活。真的好想祢,我在夜裡呼喚著祢,我的心中只有祢,千山萬水不能隔阻我對祢的愛。

我的快樂就是想祢,祢的笑容就像一首歌,滋潤著我的愛,祢的身影就像一條河,滋養著我的生命。

__________

【完】來源:《愛的智慧》微信公眾號。

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音祢搖滾在17

Image_7dba027 音祢搖滾在17

由台北總教區 牧靈福傳處所舉辦
透過音樂歌頌讚美天主

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【暑期聖召活動更新─輔禮訓練及輔祭日活動】

Image_2664836 暑期聖召活動更新─輔禮訓練及輔祭日活動

Image_f2ef5f2 輔禮訓練課程表

【暑期聖召活動更新─輔禮訓練及輔祭日活動】
請大家參閱活動內容及時間表喔!!
報名請聯絡秘書德育或上網填寫資料
網路報名位置:https://goo.gl/forms/euXyOPuJVH9bwPh13

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【World news】愛爾蘭司鐸反對只引入男性執事,冀待女執事研究結果

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愛爾蘭的天主教司鐸協會全力支持當地一位堂區神父,他公開反對所屬的卡舍爾暨埃姆利總教區只有男性執事的舉措。

據《愛爾蘭時報》報道,羅伊.多諾萬(Roy Donovan)神父是利默里克近郊凱爾康利什堂區的司鐸。他反對基蘭.奧雷利(Kieran O’Reilly)總主教的決定,即在總教區引入只有男性才能擔任的終身執事。

司鐸協會在《愛爾蘭時報》發表的聲明說:「羅伊的反對是基於現今教會依然限制了平信徒執事職給予男性的事實,即使教宗方濟各已委任了委員會探討早期教會女性執事的歷史,以期可能讓女性擔當執事職務。」

聲明續道:「我們會進一步呼籲國內每個教區推遲引入終身執事制度,直到梵蒂岡委員會的探討有了結果,並且等待教宗方濟各就報告結果作出決定。」

協會指出:「我們相信在這個時候引進男性執事,亦即在此時在聖職中再加上一層專屬男性的職務,是欠缺敏感度、對女性不尊重、並且在現今這個關鍵事刻更適得其反。」

教宗去年委任了六男六女的一個委員會研究女性執事的議題,特別是她們在早期教會的職務。同時,教宗任命了同屬耶穌會的教廷信理部秘書長拉達里亞.費雷爾(Luis Ladaria Ferrer)總主教為委員會主席。

在晉秩後,終身執事可以在彌撒中主持聖道禮、宣讀《福音》、講道,並主持葬禮、婚配和洗禮。

他可以是已婚人士,但在這情況中只能在妻子同意下才成為終身執事。

【完】來源:《十字架國際版》,天亞社編譯。

Plan for male-only deacons in Irish diocese criticized

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兒童防災夏令營 首次結合禪修之美

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由新北市政府消防局第六大隊主辦的防災夏令營,在炎炎酷暑中熱鬧登場,8日及11日兩梯次都在靈鷲山無生道及聖山寺場舉行,這是第一次有宗教團體共襄盛舉協辦,讓學童除了可在遊戲中學習消防知識外,還能在道場中體驗禪修,感受大自然的美好。

靈鷲山住持心道法師得知有一群「消防小尖兵」來訪,特地抽空與大家見面,以寧靜口訣「深呼吸、合掌、放鬆、寧靜下來、讓心回到原點」帶大家體驗一分禪,整個禪堂雖然聚集數百人,卻一片寂靜,彷若空無一人,對於活潑好動的小學生來說,實在很難得,連在一旁觀陪同的家長們都覺得他們變得好安靜。

新北市消防局第六大隊為感謝靈鷲山提供場地協辦兒童消防夏令營,特別頒贈感謝狀給靈鷲山,由懇慧法師代表接受,他致詞時表示,「非常歡迎大家來到靈鷲山,希望你們把這些防災地震的消防知識都學起來,帶回去會非常受用。」小朋友們第一次體驗禪修,個個專注打坐的模樣非常可愛。

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【World News】本篤會士因保護在越南的修院而被攻擊

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越南中部承天順化省的本篤會士強烈譴責當地政府及警方襲擊會士和破壞會院,他們與當局陷入長期的土地糾紛。
位於添安的本篤會修院,院長阮文德(Nguyen Van Duc)神父表示,六月廿八及廿九日,約二百名警察跟其他人手持利刀、鐵棒及警棍猛烈地攻擊會院,並褻瀆十字架和耶穌像。

阮神父廿九日在新聞稿說:「來自香瑞縣翠邦區的官員目睹一群暴徒把會士在廿六日才豎立的鐵十字架整個拔起。」
他強烈譴責這次襲擊,而修士們希望「即使他們一息尚存,都會以和平的方式尋求公義,保護教會的合法財產」。
修士們自一九四零年起已擁有該修院及其附近一百零七公頃松樹林和農地的合法所有權。阮神父說:「我們從來沒有把財產的擁有權轉讓給任何個人或組織。」

據悉自七五年,共產黨政府曾向修院「借了」五十七公頃土地,分配給一間林木公司。在二零零零年,政府充公了餘下土地,分配給一間旅遊公司,但容許本篤會保留修院在內的六公頃土地。更加複雜的情況是,當地政府之前再沒收本篤會的土地並給予其他官員,那些官員把土地賣給其他人建房屋及佛塔。阮神父指出,這次襲擊修院是二零一五年以來,當局第三次褻瀆本篤會的十字架,之前他們亦破壞十字架並扔進河裡。

該院長指控那群人堵住和襲擊試圖保護十字架、手無寸鐵的修士們。他表示,其中一名官員被看到多次以木棍擊中武文教(Vo Van Giao)神父。
阮神父說,一群婦女以猥褻的言語對着修士們叫囂並加以侮辱。而很多警察和暴徒則威脅要打修士和遊客。
他聲稱,其間有些駐守在修院門口的警察更乘機偷走修士們的摩托車。

本篤會科高德磊(Khoa Cao Duc Loi)神父對天亞社說,六月三十日省宗教事務委員會主任阮才慧(Nguyen Tai Tue)及四名民政部官員來探望修院,並給六名受傷的修士派發牛奶及蛋糕。
阮才慧向受傷的修士們道歉,當中包括一名被打至昏迷的修士,警察更曾阻止把他送進醫院。
科高德磊神父引述阮才慧的話說:「我們對所發生的事感到抱歉,事件已失控。」神父還說,阮才慧還怪責雙方都沒有控制好大家的情緒。

他說,阮才慧答應會立刻處理政府和本篤會之間的土地糾紛,但與此同時工人已在斬松樹並築起一條五米闊的路,把本篤會跟餘下被充公的土地分隔開。

科高德磊神父說:「警察仍然在監視我們,並每時每刻,不分晝夜來視察我們。」然而,修士們正在整修被破壞了的雕像,並將會把它安置在合法的位置以保護他們的財產。

【完】天亞社英文新聞:

Benedictines assaulted for protecting monastery in Vietnam

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