聖母山莊的傳奇

「聖母山莊」，神聖又蘊含一股寧靜、清爽的名字，曾有人以為，那是一個山頂上的觀光勝地，有完善的各項服務設施；套房、餐廳、游泳池、庭園……等等，所以就有人曾這樣問我：「那裡有什麼山產野味可吃?」事實上，在十年前，當聖母山莊的名字傳到山腳下時，那只是一棟不到十坪大的小木屋，沒有水電設備，沒有衛生設備，它只是用來供登山者休息避風雨的小木屋，孤獨的座落在礁溪五峰旗風景區，上去的八百多公尺高的一個山窪裡，隱沒在一片矮箭竹叢中。

談聖母山莊，就不得不介紹建此山莊的巴瑞修士，巴修士是意大利沙列茲人，生於一九0六年，於一九八四年蒙召安息。巴氏早年曾在中國大陸雲南省傳教，大陸淪陷後，來到台灣，在台灣羅東聖母醫院從事醫療救人的服務工作，前後達二十多年，造福病患，頗受眾人敬仰;巴修士一心恭敬天主，熱愛聖母，渡犧牲奉猷的生活，公餘之暇，他喜歡登山活動，接近大自然，從大自然的壯闊瑰麗，靜觀天主這物的奇妙化了，他多次攀登這座山頭，遙望蘭陽平原，用他的心靈，觸摸這個世界，他愛上了這座山。冥冥之中，天主啟示給他，他站的這塊是聖地，是天主施恩的地方，應該將它獻給天上的慈母，經由聖母的轉禱，天父要降福到此地來的有心人;巴修士領受這份來自天上的任務，不辭千辛萬苦，從山腳下搬運建材上山，完全靠雙手雙腳，一包沙子、一根鋼筋、一塊木板……，從一片草叢中，一步一步的踩上去;背負著幾十斤重的建材，攀登聖母山，決不是一般人所能負荷的，我們背著一個小背包，都還得花上三個鐘頭，耗盡體力，才能上到山頂，更何況是背負重擔的，但巴修士排除萬難，用盡他的積蓄，僱工幫忙搬運，聖母山莊就在這樣艱困的情況下完成。而巴修士和他的伙伴們，不知流下了多少血汗，慢慢的踩出一條通往山莊的小山路，那真是一條有血有淚的路，十年後，有多少人在這條路上痛哭、悔改，能說這不是天主的旨意嗎?

巴修士並沒有刻意的宣傳這座山頂上的紅色小屋，他將一切交給天主，隨天主安排使用，他知道天主有祂的聖意。民國六十九年十一月九日，台北市自強登山隊，有十二位山友，從台北縣的坪林入山，翻越北台灣的山嶺，要從宜蘭礁溪下山，途中經過此地，那時天色已暗，天家都感疲累，打算夜宿山莊，但其中有五位隊員，因為個人職務工作的關係，必須當夜下山，他們是黃國強、王建中、孫香濤、呂玉祥、陳文龍，都已經是五六十歲的人，且擔任公務要職，他們都不是教友。由於天昏地暗，山路又崎嶇難行，照明設備不足，心裡多少有些擔心害怕，雖然這十二位山友都不是天主教徒，但仍虔誠的肅立在聖母像前，祈求聖母保佑他們五人一路平安，臨出發時，順手在山莊內拿了幾支蠟燭，五個人就秉著燭光，摸黑下山，一路上跌跌撞撞，但也沒有意外發生，只一心想著趕快下到山腳，一直到聽到了五峰旗瀑布的水聲，五個人確定已到山腳下的風景區附近了，才鬆了一口氣，停下來休息，當他們抬頭環顧四周時，忽然看到在一棵相思樹上，有一白色人形，在黑中散發著光芒，他們心中疑惑，但並無恐懼之感，就匆匆下山去了。事後，五個人為當晚這一異像，甚感奇妙不解，於是重返那棵樹下，欲看清附近是否有自色建築物或照明設備，在一片荒煙蔓草中，找不到答案，這時候，他們才想起那發光的人形，不就正是他們在山上，所祈求保佑平安的那聖母像嗎?五個人才了解，當晚能靠著燭光，一路平安走下山來，是聖母瑪利亞在陪伴著他們，五個人感激之餘。就在聖母顯現的地方，建了一座聖母像，紀念碑上寫著： 「六十九年十一月九日，聖母瑪利亞護佑五位登山隊員，在黑暗中平安下山，並顯於此亭右方第二棵相思樹梢。五人皆清楚見到，茲暫立此像供信眾禮拜，不久當正式建立巨像及朝聖台於顯現確址，並宣揚此一事蹟於世。」

感謝天主，這座期待中的聖殿，已經在民國七十七年八月十四日聖母年閉幕當天，正式破土興建。

這五位蒙恩獲救的朋友，開始在各地做證，特別是在天主教的團體中勇敢的做證，教會開始注意到這個訊息，漸漸的，有人上山去看個究竟，經由上山下來的教友，一傳十、十傳百的分享，聖母山莊的名字，開始在教會內傳播開來，特別是平日就熱愛聖母的人，一聽說在礁溪五峰旗山上，有一座天上媽媽的家，大家就迫不及待的要回家去看母親；這條朝聖的小路上朝聖者絡繹不絕。有人上山來打掃整理曬棉被，有人上山來墾荒挖土搬石頭，有人上山來祈禱歌頌讚美主，不管是烈日當空或狂風驟雨，這條路上，朝聖者的足跡沒有中斷過。上山的人多了，許多問題必須解決，梅山的劉道全神父及羅東的楊家門神父，發動教友出錢出力，上山做義工，擴建房舍、廚另、廁所，讓上山的人有較好的休憩之所，免受風雨之苦，也拓寬上山的道路，興建通天橋，讓上山的人減輕走路的勞累，發電機背上去了，瓦斯爐背上去了，更多的水泥石子背上去了，在這條路上，天主高興的接受了多少人的汗水，這些汗水，在天主台前，化成一顆顆明亮的珍珠，獻給天上慈母。

民國七十五年十一月十五日，自已有幸第一次登上聖母山莊，那一次的經驗今人難以忘懷;穿著雨衣，踩在一道山溝裡，用手用腳，連走帶爬，拄著拐杖都還滑倒好多次，反正渾身濕透，也不知該走多遠，只是緊跟著朝聖的隊伍，默默的往上爬，有人走不動了，靠在路旁休息，也只有彼此鼓勵，唸一段經文，唱一段聖歌，其它也幫不上忙了，走到最後，心裡只剩下一句話：「聖母媽媽，到了沒有?」後來我領悟到，為什麼聖母選上這偏僻的山頭，因為在上山這段路上，因著山路的難行，人們會拋掉心中的一切雜念，只一心想早些到達山莊，因而準備了一顆完全歸向聖母、歸向天主的心。事實上，第一趟上山的辛苦體驗，我並沒有要再度上山的衝動。因為那的確不是好玩的，我想;有來過就好了，若有人問起聖母山莊，我就說我也去過就行了。但聖母真是愛我良深，我不知道就在我第一次拜訪她的家時，她就選定了我當山莊的僕人，這是在以後，我才慢慢清楚體會到的。

為山莊的擴建工程，我到處奔走募款，捐款一筆一筆的匯給楊家門神父，也得到楊神父許多的鼓勵。為光榮天主，為讚天聖母，帶著朝聖團，一次又一次的走這條路。每走一次，就增加一份喜樂。在竹南家中，也供奉許多的聖母像，聖母就這樣活在我心中，活在我們的家庭裡，許多來自中南部的朝聖團，在從山莊下來之後，都會來到天仁茶園休息，參觀我們的家，看到聖母在我們家中，等著迎接他們平安下山，大家都掩不住興奮之情，聖母就看我們這一份孝愛之心，將天主的恩寵，不斷的賞賜在我們身上。

民國七十七年九月八日，是聖母二干零一歲的誕辰，我第十次上了聖母山莊，為天上的好母親慶賀生日快樂，我們抬著聖母的花轎，沿著山莊前的水池邊，用歌聲和玫瑰花冠，獻給天上母親當禮物。同時也瞭解山莊的近況及建設的進度;聖殿的地基已經完成，等著更多的建材背上去。一座魏峨的聖殿，就要矗立在這山頭上，讓千萬子民在此感謝讚美天主，接著要在後山山頂上，豎立一座全台最大的聖母像，為感謝聖母如此厚愛了我們台灣。為更多的經費來源，為更多的人力支援，我仍需奔走，為山上的需要，找更需熱切祈禱，求天主聖父滿全我們的祈求，為顯揚祂的名，為吸引更多人歸向主耶穌基督，為光榮天上慈母，為罪人的悔改…為人靈的得救…

聖母山莊地理環境特殊，天氣變化很大，忽然一陣雲霧，一切都隱沒在神秘的氣氛裡，忽然又雲消霧散，日麗風和，萬物豁然開朗;有時是東山飄兩面山晴，有時是朵朵白雲，像棉絮般的平鋪在山凹裡;山上的氣溫低，迎著太平洋上吹來的風，樹都長不高，放眼望去，山頭盡是整齊的矮箭竹。綿綿的，柔柔的，像極一個巨大的綠色鰻頭;東望蘭陽平原，景緻極為綺麗，尤其是礁溪的夜最，萬家燈火，排列成奇妙的圖案，彷彿已經天國在望了;我愛山莊的晨曦，我愛山莊的暮色，我愛唱那首山莊之歌：「我愛這裡的風，我愛這裡的雲，我愛這裡的人，因為他們良善;我愛這裡的山，我愛這裡的水，我愛這裡的夢，因為它已成真;生活在這天麗山莊，我歌唱上主的愛，我希望能有一天，我能回到這裡，啦啦啦……」

這裡就是這樣充滿著愛，這份愛吸引著許許多多的人走上這條路，有心臟病的人上去了，有雙腿麻痺的人，用雙手爬了九個小時上去了，有人上山莊度蜜月，有人在山莊領洗歸向基督，有人在此棄絕罪惡、重獲新生……誠如聖母給我的訊息：「到山莊來，為淨化你的心靈。」人的內心，常有許多的玷污，人犯下的罪，累積成一股惡勢力，困擾著人心，而人又不太容易去面對這些罪，上了聖母山莊，在慈母的面前，我們可以打開心門，毫無顧忌的投向媽媽的懷抱，向天父認罪，祈求寬恕，只有愛能治癒心靈上的創傷。上山的人排隊等候辦告解，殲悔認罪，往往令人感動掉淚：背著十字架，伴隨著聖母，走耶穌為我們走道的苦路，一步一滴淚，一步一滴血，更叫人領悟到基督的愛無限，而聖母正引領我們眾生，走到耶穌的面前，「經過聖母，到達基督」，這本來就是天父的計劃。

雖然有人懷疑「聖母顯現」的真實性，為什麼顯現給教外人?為什麼此後不再有顯現?其實這些都是多餘的「為什麼」，在愛天主、愛聖母的事上，就如同我們愛父母、愛祖先一樣，不必問為什麼。每一個生命都來自天主，聖母是天上母皇，她必須愛每一個生命，包括不相信她或還沒認識她的人，她才配被尊稱為「萬世慈親」「天上之母」，這也是天主給她的任務，當人們有難而投奔她、祈求她時，她焉能坐視不顧?顯現的事，為信的人是真，為不信的人當然不會認同。有些人抱著看奇蹟的心上了山，但什麼奇蹟也沒看到，事實「，聖母山莊上最大的奇蹟，就是人心的改變;多少人在這裡悔改，多少人在這裡學會祈禱，與不可見的天父談心，多少人跪倒十字架底下，為人類的墮落痛哭，為世界的和平呼求，多少人心靈上的障礙，在這條路上得到釋放，重獲自由，多少教外朋友，在走完這趟山路，就完全投入天主的懷抱「…太多太多的奇蹟，一件接一件串連起來，編織成聖母山莊的傳奇。