陳日君樞機:天主教媒體該這樣「多元化」嗎?

陳日君樞機。〔天亞社資料圖片〕

  兩個月前在台灣以韓德力神父為發行人的《見證》雜誌二零一三年的第三期,見到一篇由耿慶文博士撰寫的文章,這位「博士先生」竟敢批評榮休的教宗本篤,說他的「八年任期……到頭來乏善可陳」。我馬上向《見證》的主編提出強烈的抗議,她馬上回信道歉說是一時失察刊登了那文章。

  這兩天在天亞社網上又見到了這位耿先生的文章「梵蒂岡對改革雖有猶豫,但勢在必行!」且是天亞社的譯文,那大概不是「一時失察」致成的了吧!非常吃驚。這樣的文章為稍有信仰感的教友一聞就該聞出它的臭味,怎麼會登在我們素來欣賞的天亞社網上呢?難道天亞社換了老闆了嗎?

  耿氏的文章祇能稱它是一大篇「胡說八道」。

  他從甘偉霖(William Grimm, MM)神父的文章「改革教廷猶如把果凍釘在牆上」講起。但甘神父的文章很清晰地討論「改革教廷的行政」,這位耿「博士」卻把「教會的訓導」和「教廷的運作」混為一談,把聖統制和福音及信眾的共識對立起來,又把孔漢思(Hans Kung)的謬論和真福若望紐曼(John Henry Newman)及阿偉里.杜萊斯樞機(Avery Dulles)的神學見解放在同一層面。對紐曼和杜萊斯真是莫大的侮辱!

  不知道這位兄弟是哪一行的博士?他好像很同意孔漢思的說法「不論有沒有教會,人類與世界仍會不斷前進」,那麼請他快快和教會劃清界線吧!

  見到《天主教在線》也把這文章轉載了;可幸讀者多有信仰感,本能地擯棄這垃圾文章。

  我們天主教傳媒真該多元化到這個地步嗎?太浪費我們的時間了!願兄弟們都站起來抗議!

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撰文:陳日君樞機。

【完】來源:老若瑟《平安抵岸全靠祂》博客。

1 則迴響

  1. 不論是社會上一般的媒體或是教會媒體,再刊登、轉載或發表各類論述時,就必須為其背書並負有傳播之責,若一昧以失察或個人觀點為由,無異是卸責之舉,教會媒體更應比社會上一般媒體更嚴謹,不然豈不和社會亂象同流合汙了嘛!

    Thomas

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